Рождение печатной книги

Рождение печатной книжки



"Из всех изобретений и открытий в науке и искусствах, из всех величавых последствий необычного развития техники на первом месте стоит книгопечатание"

Ч. Диккенс







 Книгопечатание, т.е. размножение текстов и иллюстраций методом прижимания Рождение печатной книги бумаги либо другого материала к покрытой краской печатной форме, пришло на смену неспешному и трудоемкому процессу переписывания книжек от руки.

Печатание книжек в первый раз распространилось в Китае и Корее. В Рождение печатной книги связи с развитием культуры Старого Китая, с ростом городов, развитием в них ремесла, торговли, литературы, искусства книжное дело достигнуло тут значимого развития.

В IX в. н.э. в Китае началось печатание с печатных досок Рождение печатной книги. Подлежащие размножению тексты либо иллюстрации рисовались на деревянных досках, а затем режущим инвентарем углублялись места, не подлежавшие напечатанию. Рельефное изображение на доске покрывали краской, после этого к доске прижимался Рождение печатной книги лист бумаги, на котором выходил оттиск - гравюра.

В Китае был придуман и способ производства печатных форм из готовых рельефных частей, т. е. набор подвижными литерами. Согласно сведениям китайского создателя Шэнь-Го, жившего в XI в Рождение печатной книги., это изобретение было изготовлено кузнецом Би-Шэном (Пи-Шэн), который изготовлял буковкы либо картинки из глины и обжигал их. Этими глиняными подвижными литерами и набирался печатный текст.

Печатание с наборных литер из Рождение печатной книги Китая было перенесено в Корею, где оно подверглось предстоящему совершенствованию. В XIII в. вместо глиняных литеров были введены литеры, отливавшиеся из бронзы. До наших дней сохранились книжки, написанные с Рождение печатной книги помощью бронзовых литер в Корее в XV в. Печатание с наборных литер применялось также в Японии и Средней Азии.

В Западной Европе книгопечатание появилось в конце XIV - начале XV в. В этот период Рождение печатной книги закладывались базы мировой торговли, перехода от ремесла к мануфактуре и старый, рукописный метод размножения книжек уже не мог удовлетворить возрастающих потребностей. Он заменяется книгопечатанием. Сначала в Европе появился метод печатания с досок, на Рождение печатной книги которых вырисовывались изображения и текст. Таким методом был написан ряд книжек, игральные карты, календари и т. д. Посреди XV в. печатание с досок становится недостающим для ублажения потребностей общества и экономически нерентабельным и Рождение печатной книги на его смену приходит книгопечатание с подвижных литер.

Изобретателем печати с подвижных наборных литер в Европе был германец Иоганн Гутенберг (1400 -1468). Точно установить время напечатания первой книжки с наборных литер не удалось Рождение печатной книги, и условной датой начала евро книгопечатания этим методом считается 1440 г. Иоганн Гутенберг применил железные наборные литеры. Поначалу методом выдавливания в мягком металле ложбинок в форме букв изготовлялась матрица. Позже в нее Рождение печатной книги заливали свинцовый сплав и изготовляли нужное количество букв-литер. Буквы-литеры размещались в систематическом порядке в наборных кассах, откуда и вынимались для набора.

Для печатания были сделаны ручные печатные станки. Печатный станок Рождение печатной книги представлял собой ручной пресс, где соединялись две горизонтальные плоскости: на одной плоскости устанавливался наборный шрифт, к другой прижималась бумага. За ранее матрица покрывалась консистенцией сажи и льняного масла. Таковой станок давал не больше 100 отпечатков Рождение печатной книги в час. Книгопечатание подвижными литерами стремительно распространилось в Европе, хотя Гутенберг и предприниматель Фуст, который обеспечивал ему финансовую помощь, пробовали сохранить в тайне изготовленное изобретение.

Можно с уверенностью сказать, что изобретение Рождение печатной книги книгопечатания – это веха в развитии мировой культуры. С 1440 по 1500 г., т. е. за 60 лет внедрения этого метода, было написано выше 30 тысяч заглавий книжек. Тираж каждой книжки достигал приблизительно 300 экземпляров. Эти книжки получили заглавие Рождение печатной книги «инкунабул».

В Чехии 1-ая печатная книжка «Троянская хроника» вышла в 1468 г. В Польше в конце XV в. в типографии Фиоля в Кракове было написано 5 книжек на славянском языке. В Праге в Рождение печатной книги 1517 г. приступил к печатанию Библии на белорусском языке именитый Георгий-Франциск Скорина.

Печатание книжек на старославянском языке началось в конце XV в. В Столичном государстве книгопечатание появилось в середине XVI в Рождение печатной книги. Многие ученые считают, что возникновение и распространение книгопечатания было связано со значимым расширением местности российского страны в это время,  в  лучшие годы царствования Ивана Сурового. На новых землях также строились новые храмы и монастыри Рождение печатной книги, для которых требовалось много богослужебных книжек. Переписчики уже не могли обеспечить нужного их количества. Тогда правительство стало организовывать книгопечатные мастерские.



Не считая того, Иван Суровый числился одним из наилучших ораторов и писателей Рождение печатной книги. Современники называли его «словесной мудрости ритором». Слыл он и начитанней­шим москвичом, интересовавшимся многими книжками, имевшими хождение не только лишь в российском читающем обществе. Неполный перечень книжек, составлявших библио­теку Ивана Сурового Рождение печатной книги, насчитывал более 800 греческих, латинских и древневосточных томов. По различным сведениям эта библиотека являлась одной из самых широких личных собраний Европы тех пор. Антокольский — выдающийся архитектор в российском искус­стве, при собственном скульптурном Рождение печатной книги замысле  царя акцентировал внимание на одной детали - книжке, лежащей на колене. Она более принципиальна, чем фигура самого царя. Искусство, литературу, историю мира, весь опыт поколений впитывал правитель с молодых лет Рождение печатной книги. Почти во всем конкретно книжки сложили его нрав. Не случаем история ожидала конкретно такового владыки, чтоб начать рассказ о первом печатном дворе.

Первой типографией была так именуемая Анонимная типография, появившаяся в 1550-х Рождение печатной книги годах. В ее изданиях не было обозначено кто, когда и где их печатал, потому они стали называться «анонимными». (Некие ученые подразумевают, что типо­графия могла находиться в Столичном Кремле, Сергиевом Посаде либо Рождение печатной книги в Александровой слободе - в то время там размещалась резиденция царя Ивана Сурового.) Типография выпустила в свет 6-7 изданий, некие из которых сохранились до наших дней, и закончила свою деятельность.

Сначала 1560-х в Москве в Рождение печатной книги палатах на Никольской улице был организован Печатный двор, во главе которого был поставлен диакон Иван Федоров. Как писал сам Иван Федоров: «царь повелел устроить дом от собственной казны, где бы печатному делу строиться Рождение печатной книги».
  Выбор пал на Ивана Федорова неслучайно. Он обладал различными ремеслами (был переплетчиком, переписчиком, столяром, пушечным мастером - изобрел многоствольную мортиру). Это был энци­клопедически образованный человек. Он имел институтское образование, которое Рождение печатной книги получил в Польше, знал традиционные языки - греческий и латынь, был отлично знаком с литературой и книжностью. В 1532 году в Кракове получил степень бакалавра. Там же он и познакомился с типографским делом.
  По Рождение печатной книги приезде в Москву Иван Федоров оказался в окружении просвещенного митрополита Макария. Он получил должность дьякона в церкви Николы Гостунского в Столичном Кремле и скоро учавствовал в работе по «исправлению» церковных книжек.
    Когда правитель Иван Рождение печатной книги Суровый поручил Федорову заняться книгопечатанием, он продолжил свое образование и стал углубленно учить грамматику. В собственной деятельности он прибегал к вековому европейскому опыту. Ивана Федорова можно смело именовать первым создателем Рождение печатной книги российского печатного шрифта, он был также первым наборщиком и первым корректором. Он отрисовывал и гравировал...

  Основным ассистентом российского первопечатника стал Петр Мстиславец (Тимофеев), прозванный так потому, что был родом из белорусского городка Рождение печатной книги Мстиславля. Историки считают, что огромную помощь в освоении типографского дела оказал Печатному двору Максим Грек (в миру - Миша Триволис), известнейший богослов, энцикло­педист и святой Российской Православной церкви.

Первой российской датированной печатной книжкой стал Рождение печатной книги «Апостол» (богослужебная книжка, включающая в себя часть Нового Завета - Деяния Апостолов и их Послания). Текст «Апостола» был отредактирован и подготовлен к печати при личном участии митрополита Макария. Работа над Рождение печатной книги книжкой была закончена 1 марта 1564 г.

Целый год ушел на подготовку и печать шедевра российского полиграфического искусства. Уже 1-ое издание Федорова и его ассистента обосновывает, что они отлично исследовали как наилучшие эталоны искусства переписчиков Рождение печатной книги и оформителей рукописных книжек, так и технику евро книгопечатания. Их типография была на техническом уровне отлично снаряженным предприятием. Уже в этом издании Федоров выступает как опытнейший качественный наборщик, создатель послесловий, редактор, может быть Рождение печатной книги и живописец. В издании фактически нет опечаток. В послесловии к книжке указаны имена издателей: Ивана Федорова и Петра Мстиславца. Из этого послесловия мы узнаем также историю сотворения книгопечатания в Столичной Руси. По Рождение печатной книги всей вероятности, послесловие написано самим Федоровым.
  Тираж издания составил 2000 экземпляров (сохранилось около 60). В книжке 267 листов. Она написана на плотной голландской бумаге неплохого свойства. Блоки текста на страничке имеют 25 строк, все строчки выровнены Рождение печатной книги по правому краю. Что умопомрачительно, такие блоки (21 х 14 см) практически совпадают с размером современной странички А-4. Иван Федоров длительно бился над шрифтом (рисунком, размером, изображением печатных букв). Ему хотелось, чтоб печатные Рождение печатной книги буковкы были такие же прекрасные и тонкие, как рукописные. На базе полуустава, известного нам по рукописным книжкам, он сделал роскошный и в то же время удачный для чтения шрифт.

Книжка печаталась 2-мя красками: красноватой Рождение печатной книги и темной. Большие разделы начинаются шикарными заставками, маленькие части оформлены более обычным растительным орнаментом. Но в именитом федоровском орнаменте заставок из виноградовых листьев и шишек, разработанном на базе растительных Рождение печатной книги узоров рукописной книжки, применен только темный цвет. Сплетающиеся листья, создавая чувство объема, смотрятся более наряженными, чем разноцветные. Профессиональный типограф тонко ощущал красоту и изящество черно-белого изображения. Творчески переработав орнамен­тальные приемы школы Рождение печатной книги Феодосия Изографа, мастер закрепил в книжной графике так именуемый старопечатный стиль.
  Многообразна и необыкновенна иллюстративная часть книжки. Перед текстом помещена гравю­ра с изображением апостола Луки. Его фигура вставлена в художественно оформленную рамку. Первопечатники Рождение печатной книги стремились сделать идеал книгопечатания. В действитель­ности, многие следующие издания взяли первопечатный «Апостол» за эталон.

2-ая книжка столичной типографии - «Часовник» (на данный момент ее по-другому именуют еще «Часословом» - сборник ежедневных Рождение печатной книги молитв). Она была выпущена 2-мя изданиями в 1565 году. «Часовники» употреблялись не только лишь во время церковных служб, да и делали роль учебников, используясь для обучения грамоте. Это была книжка маленького формата, ее Рождение печатной книги можно было положить в кармашек и носить с собой. В послесловии к этому изданию на 172 ненумерованных листах обозначено, что оно написано в той же типографии, что и «Апостол». И шрифт тот Рождение печатной книги же, что в «Апостоле», но заставки резаны поновой и подражают венецианским книжным украшениям.
«Часовник» Федорова принадлежит к величайшим книжным редкостям. До нашего времени сохранился единственный экземпляр первого издания «Часовника». Он хранится в Бельгийской Царской Рождение печатной книги библиотеке в Брюсселе.
 
Так в истории российской книжности началась новенькая эра - эра книгопечатания, значение которого тяжело переоценить.  Имя первопечатника Ивана Федорова знает сейчас каждый, уважающий себя россиянин,  каждый школьник, чуть знакомый с Рождение печатной книги книжкой, поэтому как переход от рукописной книжки к печатной - принципиальный шаг в становлении и самоутверждении народа. Человек, создавший для нас первую азбуку, достоин бессмертия.

В 1909 году в самом центре Москвы появился Рождение печатной книги бронзовый памятник, изображающий человека в древней длиннополой одежке. Это монумент Ивану Федорову - величавому русскому первопечатнику. Монумент сотворен архитектором Сергеем Волнухиным по иници­ативе Столичного археологического общества на средства, собиравшиеся по Рождение печатной книги подписке в течение 39 лет.

 Скульптура изображает столичного первопечатника. В правой руке Федоров держит типографский лист, левой рукою поддерживает печатную доску. Во всём его виде благородство и скромность. На постаменте — дата выпуска первой печатной книжки Рождение печатной книги: 19 апреля 1563 года и символ «И.Ф.» на бронзовом диске — собственного рода экслибрис, которым первопечатник отмечал свои издания. На оборотной стороне пьедестала выбиты слова Ивана Федорова из послесловия к изданной им Рождение печатной книги книжке: «Первее нача печатати на Москве святые книги» и лозунг: «Ради братии моих и ближних моих».

rotaru-skandali-ne-nuzhni.html
rotor-nachinaet-vrashatsya.html
rotorno-porshnevie-dvigateli-vnutrennego-sgoraniya.html