РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих

^ РОЖДЕНИЕ Скукотищи
Посреди обсуждения современной жизни кто-то посетовал на скуку, но другой собеседник воскрикнул: "Какой Вы кислый человек!" Жалевший о скукотище начал уверять, что он-то лично не скучен, но происшествия его РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих жизни так монотонны и тусклы, что не он, но происшествия жизни скучны.

Меж тем другой собеседник продолжал настаивать, что не может быть в жизни, в природе таких событий, которые порождали бы скуку. Он гласил РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих: "Мы сами рождаем внутри себя эту мертвенность, которую мы называем скукою. Мы сами скучны, а совсем не жизнь, совсем не природа".

3-ий собеседник припомнил из жизни отшельников Индии, как, не двигаясь от РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих входа собственной пещеры, риши чувствовали всю полноту бытия.

4-ый собеседник указал на жизнь Преподобного Сергия Радонежского и Серафима Саровского, спрашивая: "Могут ли такие подвижники вообщем чувствовать скуку? Знакомо ли им это РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих слово?"

Итак, 1-ый собеседник, неосмотрительно отнесший скуку к окружающей жизни, получил со всех боков отпор. Не достаточно того, невольно он отдал всей беседе внезапное для него самого направление. Многими примерами было ясно подтверждено РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих, что скукотища есть не что другое, как падение актуальной энергии. Это отсутствие энергии порождается условными устоями, порожденными в нас же самих. Бывает, что люди некорректно употребляют само выражение "скукотища". Время от времени РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих они желают в этом выразить свое к чему-то нетерпение. Но ведь и нетерпение уже будет признаком отсутствия дисциплины, которая всегда будет следствием особенного напряжения энергии.

Можно увидеть два определенных РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих типа людей. Одни по природе собственной обожают внутреннюю дисциплину. Их не надо учить этой концентрации воли. Человек, добровольно осознавший значение упорядоченности, он является и ценителем и собственного и чужого времени. Распознав эти ценности, человек РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих всегда остается и жестким, и наблюдательным, и находчивым. Он будет сильным человеком. Другой тип людей по природе собственной опасается и старается уклониться от всякой дисциплины. Можно быть уверенным, что этот тип людей РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих, хотя бы даже и обладал известными заниями, не воспримет на себя необыкновенную ответственность, не проявит настоящего терпения и вероятнее всего допустит разлагающие, бесполезные обсуждения. Этот тип людей не будет сильным РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих. Они будут, не считая того, очень себялюбивы, преисполнены самости. Они просто повторят слово "скукотища", стараясь возложить это тягостное чувство на окружающие происшествия.

Такие люди будут стараться и окружающих их вовлечь в те РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих же неверные обсуждения собственной тягости. Они даже не пошевелят мозгами, что рождение скукотищи происходит только в их самих.

Посреди фармацевтических средств, противодействующих такому эгоистически-безвольному состоянию, естественно, сначала будет развитие искусства мышления и РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих умения приобщаться к природе. Много раз напористо описывалось искусство мышления, которое должно быть воспитываемо и образовываемо. Так же точно необходимо уметь приобщаться к природе. Каждому приходилось созидать злосчастные типы людей РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих, для которых совсем закрыта книжка природы. Перед ликом природы, полным несказанною красотой, они будут играть в карты либо грезить о "красотах" городской жизни. Они будут доходить до таковой несоизмеримости, что красивую природу они РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих будут готовы предать для кошмара и извращения городка.

Можно для себя представить, какие истинные извращения организма, какие патологические судороги происходят, когда нечто ценное и красивое затемняется условным и разлагающим. Ведь сердечко РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих человеческое болезненно крючится от всего ненатурального. Сердечко не произнесет собственных чувств в земных словах, но каждый удар по сердечку остается на многие

жизни. Одним из самых болезненных ударов по сердечку, естественно, будет внедрение понятия скукотищи РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих. Этой мертвенности сердечко не выдерживает.

Следует во всех просветительных учреждениях от младших классов всеми мерами прогнать понятие скукотищи. При всем этом наполнение времени не должно быть кое-чем чисто механическим. Необходимо, чтоб времени РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих вправду не хватало на деяния и на мышление. Что может быть интереснее, ежели мышление и творчество перед ликом природы! Эта удовлетворенность может происходить при самых разных работах, ибо истинное мысленное творчество только РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих поможет качеству каждого труда.

Столько раз говорилось о противоположениях Востока и Запада, которые уже понимались не в смысле географическом, а в смысле основной психологии. И в то же время каждый отлично ощущает РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих, что никаких противоположений нет и быть не может, ибо как тут, так и там, должно быть внутреннее рвение к животворному синтезу. В этом синтезе доброкачественности, терпимости и творчества не РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих найдется ни мельчайшего места для безвольного проклятия, называемого скукою.

Необходимо ли о скукотище гласить, если она так безжизненна и гадка? Как не надо, если это слово так нередко повторяется и старенькыми и малыми. Тоскующие РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих типы даже стараются облечься в позу некий ультрасовременности. По неразумию они считают, что окружают себя каким-то неразгаданным, загадочным нимбом, а по сути они остаются просто скучноватыми, не применившими себя к жизни отбросами РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих. Если в какой бы то ни было форме проявится зло, не пытайтесь умолкнуть. Этот нарыв только создаст целую гангрену. Торопитесь отсечь это вредное понятие скукотищи как можно быстрее, как можно решительнее. Тоскующий РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих тип опасается быть осмеянным, а в то же время он сначала смешон в собственном заблуждении.

Лохмотья скукотищи уже будут каким-то страшенно несуразным шутовством. Гранд Гиньоль! И кому же захочется быть в РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих этом ужасном шутовстве?

Итак, пусть ехидна скукотищи не осмелится приближаться ко всему образовательному, просветительному, ко всему Культурному. Все те, кто в особенности ощущает нелепость этого гнусного понятия, пусть дружными усилиями РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих извлекут все его эмбрионы. Воистину, скукотища не в окружающих обстоятельствах, не в жизни, но в самих людях.

29 Июня 1935 г.

Наран Обо

"Врата в Будущее"
^ НАРАН ОБО
Превыше всех близлежащих гор стоит Наран Обо. Наран означает РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих Солнечный. Воистину, высочайшее белоснежное Обо и встречает и провожает солнце. По рассказам, эта верхушка овеяна многими священными преданиями. От нее, как на блюдечке за золотым яблочком, видны все близлежащие РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих земли. Из-за бугров возвышаются крыши монастыря Батухалки. За ними снова гряда бугров, а там уже пески, предвестники Алашаня. К юго-западу и западу протянутся песочные места - все эти гоби либо Шамо. На РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих юг побежал путь в Кокохото - там уже смущения многолюдства. На восток протянутся земли Сунитские, на северо-запад пойдет Урат. На севере Муминган, что будет значить "Лихая тыща". Не запомнят, где это знамя проявило РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих свою лихость. Ну и откуда она, от лихого либо от лихой отважности?

Само Наран Обо стоит на землях князя Дархан Бейле. К северу обозначатся развалины монголо-несторианского старого городка. Не считая китайских и РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих татарских напластований, в основании развалин найдутся и уйгурские начертания, ну и кто знает первоначальную древность этих пустынных камешков? К западу, молвят, находятся тоже развалины стана Чингис-хана. Обязательно необходимо побывать РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих там. Это место, по-видимому, нигде не описано. Ну и как обошлась бы именитая татарская окрестность без величавого имени Чингис-хана? Там, посреди каких-либо развалин, показываются и камешки со знаками РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих. Может быть, эти знаки-тамги либо надписи дадут ключи к определению.

В том же направлении, в одном деньке конного пути, уже граница Халхи. Много различных и противоречивых рассказов добивается оттуда. В 2-ух РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих 10-ках верст - целое поселение беженцев халхасцев. По рассказам, выходит и так и этак. Одному одно узналось, другому другое почудилось.

Наш стан посреди необычных вулканических скал. У самого подножья Тимур-хады, что означает РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих Стальная гора. Вот и это величавое имя в татарской истории не миновало. И Чингис-хан, величавый завоеватель и организатор, и металлический Тимур, а на верхушке горы светит Наран Обо. У подножия той же горы РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих, неподалеку от нашего стана, находится место будущей татарской столицы. Место было избрано и предуказано самим Панчен-Ринпоче, Таши-Ламою Тибета, который на данный момент в Кумбуме. Полностью понятно, что для места будущей РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих столицы татарской избрано место новое. Ведь Батухалка, с ее древним нажитым монастырем, не будет новым строением. А новое автономное правительство, естественно, справедливо желает быть в новеньком окружении. Пока правительство помещается РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих в Батухалке в юртах. Но, естественно, такое местонахождение может быть только временное.

По давнешним примерам истории монголы желают строиться. И место, избранное самим Таши-Ламою, намечено не случаем. Эти же горы, окружающие Наран РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих Обо, некогда служили ставкою известного гуннского воителя. И на данный момент можно созидать у скал некие камешки, не случаем положенные. Когда-то на этих местах протекло почти все. Вот пред нами РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих посреди зеленоватых вязов высохшее русло реки. Когда-то и тут была вода, но на данный момент она отошла от этого места и осталась только в близлежащих колодцах и отдельных источниках. Естественно, два-три артезианских РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих колодца дали бы новейшую животворную струю. Посреди будущих строений об этих аква оживлениях необходимо помыслить в первую голову.

На почву сетовать нечего. Везде были леса, сейчас безжалостно уничтоженные. Мы сами РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих не так давно следили в Цаган Куре, как на очах проросло ивовое бревно забора. Означает, везде, где есть хотя бы мельчайшая жизнь, почва позволяет ей проявиться.

Живою силою татарского автономного правительства является Сунитский князь РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих Де-Ванг. Нелегка задачка этого князя, желающего вдохнуть новые муниципальные формы около старых татарских знамен. Еще не так давно во время собственной поездки в Пекин князь Де-Ванг трогательно гласил людной РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих аудитории института о том, что каждый совет на пользу татарского строительства будет принят с благодарностью. Вправду, кто же не желал бы посодействовать мирному Культурному строению исторически величавой страны. У кого же РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих найдется столько несведущей беспощадности, чтоб противоречить и препятствовать мирным просветительным начинаниям. Напротив, каждое Культурное сердечко зазвучит на такое откровенное воззвание. Кто же откажется подать благожелательный совет там, где он будет так нужен, где РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих он будет так выслушан.

В стране, где люд понятлив, где сохранены недра, где может быть и улучшенное скотоводчество и земледелие, и различные промыслы, разве найдутся такие жестокосердечные люди, которые будут вожделеть РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих смерти всех этих, таких очевидных способностей? Естественно, в мире на данный момент смутно. Естественно, каждый денек может приносить потрясающие неожиданности. Все так напряжено, как бывает напряжено окончание башни либо при спуске большущего корабля РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих. Через смуты и смущения везде пробивается искание нового мира, новейшей жизни, нового счастья. Почти все изжилось, почти все постарело и просит нового строения. Самые наилучшие разумы лицезреют, что еще недавнешними валютами прожить уже РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих нельзя. Самые практические люди уже отторгают многолетний кумир населения земли - золото. Также напряженно ищутся формы сотрудничества. Кооперация является девизом денька. Люди понимают, что всякая изоляция, подобно кутузке, не ведет к расширению РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих, не ведет к свету и солнцу.

В такие деньки особенного мирового напряжения призывно звучит каждое желание мирного Культурного строительства. На данный момент желает строиться Монголия. Та Монголия, которая отдала истории населения земли столько РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих классных страничек, сейчас желает умиротворенно и Культурно устраиваться. Естественно, было бы жалко, если в этом строительстве будут позабыты извечные базы татарского народа и кто-то будет насильно заносить чуждое. Напротив, можно РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих созидать, как применимы для строительства многие местные материалы, и необходимо использовать все созидательное дружелюбие, чтоб новое здание возводилось на поистине целесообразных основах.

Приглядываясь к окружающим способностям, мы лицезреем, что если в РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих свое время Самарканд, весь Хорезм, все расцветающие кишлаки могли веками держать собственный блестящий плодоносный уровень, то ведь и вся здешняя почва способна к тому же. Само событие долгого отдыха земли только поможет новенькому строительству РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих. Ведь всякая пашня должна отдыхать, так и Монголия довольно отдохнула, чтоб с новыми силами снова натужиться в строительстве.

Необходимо созидать, с каким проникновенным экстазом каждый монгол произносит священное для него имя Чингис-хана РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих, как монголы вспоминают Тимура, Угедея, Кубилая и других строителей, и суровых, и дружелюбных, вызывавших такое внимание всего мира.

Общим местом уже сделались ссылки на Марко Поло. Но ведь не РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих он один, а многие путешественники запечатлели в собственных записях благоденствие местных краев. Мне уже приходилось припоминать, как точно и богато описаны теперешние кажущиеся пустыни китайскими путниками. В то время описанные ими места поистине процветали. В РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих раскопках мы убеждаемся, что они вправду могли процветать. Тем легче представить, что и новенькая эра возрождения, еще наилучший расцвет вновь вероятен.

Этим же, кто будет указывать на суровость местных РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих критерий, можно напомнить, что конкретно грозные условия так нередко служили импульсом строительства. Ведь условия Скандинавии тотчас очень жестоки, но конкретно там выковался непобедимый дух викингов. И в обеих Америках, невзирая на все РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих суровые торнадо и песочные смерчи, когда-то слагалась высочайшая Культура майев. Дух человечий не знает физических препядствий.

Монголия желает иметь школы, пути сообщения, телеграфы, лазареты ­разве это не отлично? Монголия желает иметь упроченную РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих администрацию, желает иметь кооперативы, желает иметь промысловые артели - разве это не отлично? Монголия желает иметь примерные хозяйства, желает сделать лучше земледелие, скотоводство, древонасаждение - разве это не отлично? Монголия желает иметь товарообмен РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих, финансовое устроение, стремиться к мирным взаимоотношениям - разве это не отлично?

На данный момент столько в мире изжитых, смущенных событий. И тем паче необходимо ликовать, когда видите желание народа устраиваться, преодолевать препятствия и умиротворенно преуспевать РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих. Ведь это нелегко. Везде много злости и злоумышления. И поэтому каждое семя добра должно отыскать искреннюю помощь и дружбу. К тому же забавно помогать каждому строению. Еще не так давно указывали, что я РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих люблю пословицу французов: "Когда постройка идет - все идет". Не откажусь, люблю эту пословицу. Чую, что вправду в порыве строения улаживаются многие прозаические недоумения и нерешенные задачки. Потому-то и кличу РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих всех помогать строению. Каждое строительство есть не только лишь национальное дело, оно уже есть дело мировое, ибо множит мировое благо, крепит мировое достижение.

Когда мы слышим трогательно дружелюбное приглашение монголов посодействовать их строению, то РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих охото и всем дальним друзьям Культуры передать то же пожелание, ту же просьбу - соединить действующие усилия для нового строения.

Новые созидания не должны возбуждать только рвения к эгоистическим попыткам, к наживе либо РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих к угнетению личностей. Напротив, знамя строения всегда будет светлым, собирательным и доброжелательным понятием. Ведь не несбыточную вавилонскую башню собирается строить Монголия. Страна желает естественно улучшиться, укрепиться. Совсем не несбыточные средства необходимы РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих для такового строения. Богатства самой страны являются совсем достаточною гарантиею ее вероятного преуспеяния. Каждый Культурный человек только порадуется, слыша, что и в наши трудные деньки происходит очередное улучшение и строение РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих.

Высоко на горе светит солнечное обо - Наран Обо. Оно припоминает о тех духовных способностях, которые должны укрепить камешки новых татарских строений. У подножия горы обжигаются кирпичи для строения будущей столицы. Это предстроительное движение припоминает мне РОЖДЕНИЕ СКУКИ - Н. К. Рерих мою картину "Город строят". Там, где строят - там не разрушают. Каждое строение есть умножение блага. "Когда постройка идет - все идет".

30 Июня 1935 г.

Наран Обо

"Врата в Будущее"


row-level-security-v-rsubd-referat.html
roza-binenvajde-rot-bienenweide-rot.html
rozanov-vasilij-vasilevich-doklad.html